Clown bianco, pagliaccio augusto.

Colgo l'occasione per sparpagliare un po'di cultura spicciola. I clown non sono tutti uguali. La differenza fondamentale è quella tra il "bianco" e l'"augusto". Il primo è quello con il vestito bianco ed il cappello a punta, austero, preciso... il secondo è quello un po'più freefree... straccionato ed oversize... quando si incontrano danno il tipico effetto Sandra e Raimondo (è solo un esempio a caso, in realtà suppongo sia mutuato dal circo qualsiasi rapporto spalla-comico... Aldo e Giovanni forse è un esempio più lampante)... detto questo, e precisando che ho grande rispetto per i clown, non è che poi a me del circo me ne interessi molto, anzi, di solito praticamente nulla... ma volevo spiattellarvi il pensiero di uno che (secondo me) della vita aveva capìto praticamente tutto... e un po'di premessa ci stava bene:

"Quando dico: il clown, penso all'augusto. Le due figure sono, infatti, il clown bianco e l'augusto. Il primo è l'eleganza, la grazia, l'armonia, l'intelligenza, la lucidità, che si propongono moralisticamente come le situazioni ideali, le uniche, le divinità indiscutibili.Ecco, quindi, che appare subito l'aspetto negativo della faccenda: perché il clown bianco, in questo modo, diventa la Mamma, il Papa, il Maestro, l'Artista, il Bello, insomma quello che si deve fare. Allora l'augusto, che subirebbe il fascino di queste perfezioni se non fossero ostentate con tanto rigore, si rivolta. Egli vede che le « paillettes » sono splendenti: però la spocchia con cui esse si propongono le rende irraggiungibili.L'augusto, che è il bambino che si caca sotto, si ribella ad una simile perfezione, si ubriaca, si rotola, per terra e anima, perciò, una contestazione perpetua.Questa è, dunque, la lotta tra il culto superbo della ragione (che giunge ad un estetismo proposto con prepotenza) e l'istinto, la libertà dell'istinto. Il clown bianco e l'augusto sono lo maestra e il bambino, la madre e il figlio monello; si potrebbe dire, infine: l'angelo con la spada fiammeggiante e il peccatore.
Insomma, essi sono due atteggiamenti psicologici dell'uomo: la spinta verso l'alto e la spinta verso il basso, divise, separate.
Il film finisce così: le due figure si vengono incontro e se ne vanno insieme.
Perché commuove tanto una situazione simile?
Perché le due figure incarnano un mito che è in fondo a ciascuno di noi: la riconciliazione dei contrari, l'unicità dell'essere.
Quel tanto di dolente che c'è nella continua guerra tra il clown bianco e l'augusto non è dovuto alle musiche o a qualcosa di simile: ma alla circostanza che ci si presenta sotto gli occhi un fatto che riguarda la nostra incapacità a conciliare le due figure. Infatti, piú vorrai obbligare l'augusto a suonare il violino e piú egli farà scorreggioni col trombone.
Ancora: il clown bianco pretenderà che l'augusto sia elegante.
Ma, tanto piú questa richiesta verrà fatta con autorità, tanto piú l'altro si ridurrà ad essere stracciato, goffo, impolverato.
È l'apologo perfetto di una educazione che intende proporre la vita in termini idealizzati, astratti.Ma dice, appunto, Lao Tse: se ti costruisci un pen­siero = clown bianco; ridici sopra = l'augusto."

Cit.Federico Fellini, I CLOWN, Cappelli Editore, Bologna 1988